M Scott Peck
    "Lögnens folk" - ett försök att förstå den mänskliga ondskan

    Ondskan är livets motsats. Den är den kraft som står i opposition till livets krafter. Ondskan strävar efter att döda, att mörda - ett onödigt utsläckande av liv, som inte har att göra med de biologiska överlevnadsprocesserna. Ondskan är inte begränsad till mord i fysisk bemärkelse. Ondskan dödar också anden och livsgnistan hos människor. (Konsumera är att skaffa sig kontroll över andra människor) Den nekrofiliska karaktärstypen vars mål är att undvika allt som är obehagligt och obekvämt i livet. Den nekrofiliska personen har behov av att kontrollera andra. Den biofiliska är motsatsen.

    Gollum är kanske den mest träffsäkra bild av ondskan som vi har tillgång till i skrift.

    s. 62 En vuxen som konfronteras med ondska reagerar i allmännhet med förvirring, hur klok och trygg vederbörande än är i sig själv.

    s.63 Det finns ett oerhört stort antal människor i denna värld som går omkring med grava, påtagliga psykiska problem som skulle vara i akut behov av behandling men som inte själva inser detta behov. Inte alla sådana människor är onda. Den stora majoriteten av dem är det inte. Men det är bland denna kategori av människor - de som mest intensivt motsätter sig psykiatrisk behandling - som man oftast finner den mest utstuderade ondskan.

    s.65 Den känsla som en frisk person ofta upplever i mötet med en ond människa är motvilja och avsmak. Känslan av avsmak kan vara praktiskt taget omedelbar, i de fall där den aktuella ondskan är uppenbar. Om ondskan är mer förklädd, kan motviljan utvecklas gradvis allteftersom relationen med den onda personen utvecklas.

    s.67 En kvinna som försökte beskriva sitt möte med en ond människa skrev så här: "Det var som om jag plötsligt förlorade tankeförmågan."

    s.78 Här finns ett slags paradox, att onda människor betraktar sig själva som perfekta. På samma gång tror jag emellertid att de, utan att erkänna det, har något slags medvetenhet om sin egen onda natur.
    De onda människorna är på samma gång medvetna om sin ondska och desperat sysselsatta med att försöka fly undan denna medvetenhet. Vi blir onda genom att försöka gömma oss för oss själva. I motsats till psykopaterna, som tycks leva i en lycklig avsaknad av moraliskt omdöme, är de ständigt sysselsatta med att sopa bevisen på sin egen ondska under sitt medvetandes matta. Därför händer det att man kan känna igen ondskan redan på dess förklädnad.
    Vi kan se leendet som döljer hatet, det insmickrande uppträdandet som maskerar raseriet och silkesvanten som täcker den knutna näven. Det vi kan fånga upp är glimtar av den "kusliga kurragömmaleken" i själens dunkla vrår, där den mänskliga själen försöker fly från sig själv, komma undan sig själv, gömma sig för sig själv.

    s.79 ......Det är bara en speciell typ av smärta som de inte kan utstå, nämligen den som kommer från deras egna samveten - den smärta som ligger i insikten att de faktiskt är syndfulla och ofullkomliga.
    De onda människorna skyr ljuset - godhetens ljus som avslöjar dem. Psykoterapi är en oerhört avslöjande process. Det är det samma som att begå självmord.

    Buber: "Good and Evil"
    Eftersom ondskans främsta kännetecken och motiv är förklädnad är kyrkan en av de platser där man mest sannolikt finner onda människor. Kan det finnas något bättre sätt i vår kultur att dölja sin ondska för sig själv och för andra än att bli diakon eller ta på sig någon annan väl synlig kristen uppgift. .....Jag menar bara att onda människor gärna dras till de fromma miljöerna eftersom dessa erbjuder goda möjligheter till förklädnader.

    s.80 Läsaren kommer att slås av den oerhört starka viljekraft som kännetecknar de onda människorna. De är fast beslutna att driva sin vilja igenom och det ligger en anmärkningsvärd kraft i deras försök att manipulera och kontrollera andra.

    s.81 De onda människorna är kanske födda med en så stark vilja att det är omöjligt för dem att underkasta sig någon annan kraft.
    .... Denna medvetna vägran till underkastelse som kännetecknar den maligna narcissismen visar sig både i berättelsen om satan och den om Kain och Abel.

    s.195 Idag vet jag att ett av ondskans kännetecken är just driften att ställa till förvirring.

    s.235 Ett av de karaktäristiska dragen hos onda människor är, att de utpekar andra som onda. Eftersom de är oförmögna att erkänna sina egna brister och svagheter måste de bortförklara dessa genom att lägga skulden på andra.

    s.242* Följderna av en alltför intensiv och ihållande koncentrering på ondskan är alltid katastrofala. De som inte i första hand står upp för Gud utan snarare går till angrepp mot djävulen där de ser honom hos andra, lyckas aldrig göra världen bättre. Antingen lämnar de den i samma skick som den var, eller ibland till och med ännu sämre. Genom att inrikta våra tankar på ondskan skapar vi, hur höga mål vi än må ha, tillfällen för ondskan att manifestera sig. Ingen människa kan fästa sin uppmärksamhet på ondskan, eller ens på en teori om den, och förbli opåverkad. Det är utomordentligt riskabelt att vara mer mot djävulen än för Gud. Var och en som ger sig in i kampen mot ondskan löper risk att förlora förståndet. Han blir jagad och överfallen av alla onda attribut som han tillskriver sina fiender, så att de på sätt och vis blir en del av honom själv.

    s.245 Den verkliga ondskan är dyster, monoton, ödslig och trist. I den andra änden av det mänskliga spektret, så långt från helgonen man kan komma, finner vi de onda människorna. De är de minst fria av alla. Hos dem är det bara bråten vi ser. De ser likadana ut allesammans. Det är slående att se hur väl de onda människorna passar in i mönstret. Har man mött en av dem, så har man i stort sett mött alla.

    s.246 Vi vill gärna förknippa psykisk hälsa med en känsla för rättvisa, mänsklighet, klokhet samt förmåga att förstå och älska andra människor. Det är de psyk- iskt friska och sunda människorna vi sätter vårt hopp till när det gäller att hålla dårskap, barbari och förstörelse på avstånd i vår värld. Men nu visar det sig plötsligt att det är just de friska som är de allra farligaste. Det är de friska som är de allra farligaste. Det är de friska och välanpassade som utan att blinka kan av- fyra missiler och trycka på de knappar som iscensätter världens slutliga undergång - en undergång som också förberetts av dessa "friska". Ondskan kan bara besegras med kärlek.

    s.251 Jag vet att goda människor frivilligt kan låta sig angripas av andras ondska, låta sig brytas ner av den (även om de inte blir krossade på allvar) och till och med dödas men ändå på något märkligt sätt överleva. Varje gång detta inträffar ändras maktbalansen i världen en liten aning.

    Johan Cullberg
    Index